妙解“人类文化音乐史第一丰碑”，陈红涛教授成都开讲“中华乐乐文化”

 　　“9000年前贾湖遗址的20多支骨笛，吹奏出人类率先创造的欢乐颂歌，这是世界之最，是改写人类音乐史的伟大篇章！”2020年6月6日上午，“中华乐乐文化·陈红涛教授'文化·生命·自然·家国'系列公益讲座”在成都富力广场4楼四川广电乐学院直播教室举行，国务院首批特殊津贴专家、易鼎书院首席专家陈红涛教授语惊四座，让听众耳目一新，受到与会嘉宾的热烈鼓掌欢迎。

（讲座现场）

　　“德之华也，音乐歌舞艺术，快乐欢乐娱乐，礼乐康泰、和乐幸福”，陈教授一开讲就画龙点睛，将深奥的乐（le）乐（yue）文化简单表述。

（正在讲解"中华乐乐文化"的陈红涛教授）

　　讲座逐步深入，一幅幅历史画卷也由此徐徐展开。陈教授用考古资料告诉大家，贾湖遗址的20多支骨笛吹奏出华夏九千年创造的欢乐颂歌，是世界之最，改写了人类音乐史；接着《易经》提出了"乐天知命""作乐崇德"两大命题；而老子倡导"知足者富""知足常乐"；孔子则创立了"和乐哲学"，从"乐以忘忧""乐贤乐礼"到"安贫乐道""乐山乐水"，引导着人们从理性内化到人格提升，再指向人格完美；他还生动地讲述了孟子"与民同乐"的民本思想、庄子的"天乐""人乐""至乐""至美"的生命美学体系等。

（四川大学得觉文化研究中心主任格桑泽仁教授与陈红涛教授互赠本人著作）

　　陈教授关于《礼记·乐记》的讲授，则有更多创新。他将《礼记·乐记》与古希腊柏拉图、亚里斯多德论乐思想比较研究，他列举了诸如"乐者，德之华""乐者，天地之和也；礼者，天地之序也""乐也者，情之不可变者也""治世之音安以乐，其政和""乐极和，礼极顺""审乐以知政""致乐以治心""乐则安"和"乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁"等十条古籍典句，来论证“中华乐乐文化”在人类古代音乐史上的辉煌丰碑地位。

（陈红涛教授向四川广电乐学院赠送本人的三部著作，该院荣誉院长王鸿璋上台接受赠书）

　　在场有专家学者表示，无论从体系性还是深刻性均较之以前研究有所超越，这是第一次听到这一论述。陈红涛教授对中华乐乐文化作出如此精彩而系统化的总结归纳，令人信服而印象深刻，可以进一步增强民族文化自信心。

（国家二级教授、国际著名管理科学家、博士生导师任佩瑜教授致辞）

　　"中华文化博大精深，要把握和掌握要点很不容易，在这方面陈红涛教授是身体力行者。他虽然76岁了，仍然在弘扬传统国学文化、复杂性科学的中医（养生）知识方面勤耕不辍，并取得了不俗的成绩，值得祝贺"，国家二级教授、国际著名管理科学家、博士生导师、四川大学工商管理学院原副院长、四川信息与工程学院特聘院长任佩瑜教授如是说到。

　　当天，陈红涛教授还开讲了《改变历史格局的巴蜀美女》和"中华彭祖陈式养生功"讲座。

（四川广电乐学院院长石本秀致辞）

　　本次讲座由易鼎书院、战旗文旅主办，四川广电乐学院承办，来自政界、学界、企业、商协会、媒体的嘉宾50余人到场聆听。

　　原四川省武警总队司令员唐大淮将军，国家二级教授、国际著名管理科学家、博士生导师、四川大学工商管理学院原副院长、四川信息与工程学院特聘院长任佩瑜教授，易鼎书院院长、四川大学博士生导师、四川大学老子研究院副院长张钦教授，四川大学得觉文化研究中心主任、中央电视台《心理访谈》《科技之光》特聘心理学家格桑泽仁教授，四川大学华西基础医学院原院长、省保健学会副会长肖启亨教授，华西医大老专家、中华医学会肾病学心血管学专家、港资御龙医院院长冯永奎教授，信息工程大学旅游学院副院长陈进中教授，四川华西集团原纪委副书记杨文才，易鼎书院副院长、道家文化学者冯永刚，四川富力百货商贸有限公司副总经理田庄，中创智慧文创产业示范基地董事长张明，四川广电乐学院荣誉院长王鸿璋，四川广电乐学院院长石本秀教授，四川广电乐学院副总经理韩文，四川广电乐学院专家导师、原省老龄办宣教处处长聂奎，四川广电乐学院专家导师谢天开教授，四川广电乐学院专家导师、黑鹿咖啡总经理刘谨，四川天府文化产业发展促进中心主任裴鑫，人力资源报运营总监刘继英，乐退族四川族长吴健萍，四川川科先创中药科技有限公司戴红伟等嘉宾现场参加讲座。
（文图 / 国智传媒智库_龙顺、王雪轩）

附：听后感

　　妙解乐乐文化源  知晓国学文化根
​​​​​​​——听陈红涛教授的乐乐文化讲座所想到的

　　文/杨文才，四川华西集团原纪委副书记

　　庚子初夏，正是全民抗疫即将取得全面胜利复工复产的重要季节，我有幸应原四川大学著名学者、国务院特殊津贴获得者陈红涛教授邀请，听取了陈红涛教授主讲的国学系列讲座——妙解乐乐文化。

　　陈教授的这堂课，讲得十分精彩，他精神饱满，神采飞扬，慷慨激昂，妙语连篇，把中华传统文化中的乐乐文化讲得栩栩如生。陈教授的这课，准备充分，概适全面，选材恰当，观点明确，论证充分，重点突出，把乐乐文化的起源发展讲得清清楚楚，尤其是对老子、孔子、孟子、庄子等对中华乐乐文化的作用贡献，归纳得十分到位，听众掌声不断，一片喝彩声。

　　陈教授应用考古资料告诉大家，9000年贾湖遗址的20多支骨笛，吹奏出华夏九千年创造欢乐颂歌，是世界之最，改写人类音乐史；《易经》提出了“乐天知命”、“作乐崇德”两大命题；而老子倡导“知足者富”“知足常乐”；孔子则创“和乐哲学”，从“乐以忘忧”“乐贤乐礼”，到“安贫乐道”“乐山乐水”，也正是引导人从理性内化，到人格提升，再指向人格完美……

　　他还生动地讲述了孟子的“与民同乐”的民本思想，和庄子的“天乐”“人乐”、“至乐”“至美”的生命美学体系等。

　　通过学习，使我们加深了对“礼乐文化”的理解。 “礼乐文明”其实说的是人类的一种文明制度，孔夫子一生奔波，所追求的目标就是“礼乐制度”的实现。“礼”包括人的行为准则、道德规范、尊卑秩序以及礼仪规矩等等。人的嗜欲好恶，都由礼来节制。在古人看来，人与动物的不同就是因为懂得礼。礼与法有点相似，但又不同，法是强硬的、缺少人情味的，而礼则是有温情的，是与道德、教养相联系的。在法的面前，人考虑的是敢不敢那样做；在礼的面前，人考虑的是应该不应该那样做。

　　“乐”是指音乐。“礼”负责规范人的行为， “乐”则负责调和人的性情，人的喜怒哀乐之情，都可以通过乐来表达，同时也可以在乐声中化解。“礼乐”的目的在于教化，诱导人向善，让社会处于平和的状态中。现在一提到“教化”，人们就会与“政治”、“封建”联系起来，这显然存在着很大偏见。所谓“教化”，就是教育感化，使人在教育中，将仁义礼智信等社会道德内化为自己的心灵，从而在行为上表现出来。

　　中华传统文化中的乐乐文化以前我也在不同场合听过，曾经学习也涉及过，也一直伴随在我们多年的学习工作和生活中，乐乐文化也丰富了我们的生活，在工作中也发挥了不小的作用，运用它也陶冶了我们的情操，但这样全面系统地从理论上去理解不是很多。这次听后我联想到学习国学的几个问题：

　　（一）国学教育应全面纳入国民教育之中，不仅在校学生要学，而且成人也得学，因为至少有两代人没有系统地进行过国学教育，有效办法可列入成人教育之中，象当年补习文化那样补上这一课。学习教育中，就得象陈教授讲授的那样，把国学文化中的每一课讲清，讲深，讲透。使听的人真听，真懂，真信，从而使中华国学文化真正成为中华文化的根基。

　　（二）学习国学，就得像陈教授那样，要真正弄懂国学教育的重要性和必要性。中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。中华优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”，是最深厚的文化软实力，是中国特色社会主义植根的沃土，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。要留住文化根脉，守住民族之魂。

　　（三）学习国学，就得象陈教授那样，不能只注重形式，更要把握其精神实质和文化内涵。中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。其蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，不仅是我们中国人思想和精神的内核，对解决人类问题也有重要价值。中华优秀传统文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因，代表着中华民族独特的精神标识。

　　（四）学习国学，就得像陈教授那样，不仅要把中华5000多年的文明史发扬光大，而且与时俱进，使之放射出人类历史上更加灿烂的真理性光芒。传承中华文化，不是简单复古，也不是盲目排外，而是古为今用、洋为中用，辩证取舍、推陈出新，摒弃消极因素，继承积极思想，“以古人之规矩，开自己之生面”，实现中华文化的创造性转化和创新性发展。

　　我们要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。把继承优秀传统文化又弘扬时代精神、立足本国又面向世界的当代中国文化创新成果传播出去。只要中华民族一代接着一代追求美好崇高的道德境界，我们的民族就永远充满希望。