著名哲学史家容肇祖

 　　导读：容肇祖既是教育家，又是哲学史家，著有多部名作。他撰写了一部拓荒性的断代学术思想史著作《明代思想史》而一举成名，被学界誉为"里程碑式著作，断代哲学史的典范"，并被后人尊称为"明代思想史的泰斗"；他在1981年的耄耋之年加入中国共产党，充分体现了中国知识分子的政治觉悟和对党、对国家的无比热爱。

　　著名哲学史家容肇祖

容肇祖

　　莞城旨亭街是一条普通的小巷，可是却从这里走出了容庚、容肇祖、容媛兄妹三位享誉近代学林的大学者。容家世代书香，家富藏书，容肇祖与大哥容庚一样，童年就游弋在书籍的海洋中，家学渊源深厚，在舅父邓尔雅的指导下，容肇祖少年时代就熟谙深奥的《纲鉴易之录》，此外，更是遍览《长兴学记》《新学伪经考》《陈同甫集》《周濂溪集》《文史通义》等时人先贤的著作，得以窥探国学门径，养成了独立钻研的习惯，为他以后的学术事业打下坚实的基础。

位于旨亭街的容家故居

　　依仗扎实的国学休养和强烈的求学精神，少年容肇祖东莞中学毕业后，随即顺利考入广东高等师范，后又考入北京大学哲学系。那时候，五四新文化运动正风起云涌，北大汇集了来自全国的精英，在这期间，由于勤奋好学、刻苦钻研，容肇祖成绩优异，倍得名家垂青，一时间眼界大开，心潮澎湃。胡适、陈寅恪、鲁迅、陈垣等名声煊赫的前辈，都对这位莞乡少年欣赏称赞。

　　胡适将其从美国带来的英文资料借给容肇祖阅读，指导他写出了《美国初期的思想变迁》，并发表在当时著名的《晨报》副刊。

　　鲁迅先生将自己所著的、尚未付印的手写本《嵇康集》校刊本借给容肇祖，以帮助其完成关于嵇康的论述；并赠送他《汉代文学史》讲义，这对容肇祖后来完成《中国文学史大纲》大有帮助。

　　一代史学大家陈垣先生十分看重容庚、容肇祖兄弟，在生活、学问上悉心照顾、提携……

　　这些大学者对他不遗余力地赏识栽培，容肇祖也不负厚望，醉心典籍，精心撰述，发表著作多种，在文史哲多个范畴纵横捭阖，扬名于学术殿堂。

　　1926年夏，容肇祖以优异成绩毕业于北京大学，此后辗转任教于厦门大学、中山大学、辅仁大学、北京大学等著名学府，并任职中国社会科学院哲学研究所等权威学术机构，从来没有离开过他深爱着的学术研究。

　　1934年，容肇祖到辅仁大学任国文、历史、哲学三系的副教授。这期间，他遍读明朝以前诸家著作，掌握学术源流时代背景和对后世影响，取材广博，梳理严谨。按照明代不同学派展开，考证源流变化，论述思想实质，撰写了一部拓荒性的断代学术思想史著作《明代思想史》，因为此书，容肇祖一举成名，被学界誉为"里程碑式著作，断代哲学史的典范"。因其对明代思想史的开拓性贡献，容肇祖被后人尊称为"明代思想史的泰斗"。

　　由于任教过不同大学的国文系、历史系、哲学系等不同学科，加上他勤于钻研，教研相长，容肇祖的学术成果便涵括文史哲等多个方面。他的多种著作不但在国内出版，还被英、美、德、日等国家翻印，影响遍及海内外。不少海外学者从中受益，对容肇祖深表尊崇，甚至不远万里来华请教。比如，前苏联科学院哲学所所长谢宁，为编写《中国哲学史》，特请容肇祖撰写明清部分，而且一再致谢；美国学者马紫梅、日本学者志贺一郎、瑞典学者隆德尔等，都曾分别单独向容肇祖问学和交流；台湾辅仁大学教授刘义胜四次登门造访，问学于容肇祖先生；被蒋介石幽禁于台湾的张学良先生，生前曾对人声称，他喜读明史，而且有愿望"能与王崇武、容肇祖、翦伯赞三氏交换有关明史诸问题之意见"；他的学术著作，在台湾、香港和新加坡、英、美、德、日等地被广泛翻印作教材和参考书……

　　由此，可见容肇祖先生的著作的广泛影响。

　　此外，容肇祖先生还是我国民俗学研究最早的拓荒者，更在文学史、目录学、古籍整理等方面都有突出的学术贡献。容肇祖一生勤奋治学，直到晚年仍笔耕不辍，并一直关注国家的前途和发展，1949年他加入中国民主同盟，1981年，于耄耋之年加入中国共产党，实现了多年的夙愿。容肇祖曾在《自传》中描述目睹全国解放的盛况，说："中国独立了！中国人民站起来了！作为中国人，自我幼年以来，从没有像这样自豪过。"这种兴奋感，这种自豪感，正来源于他对祖国的热爱。正是这种拳拳爱国之情，促使他终生治学不辍，用自己的学识，为新中国的文化建设贡献力量，成就斐然。

　　容先生是岭南大地钟灵毓秀的国学传灯者，更是老一代知识分子的典范，后学高山仰止的精神楷模。

《容肇祖集》（1989年齐鲁书社出版） 《容肇祖全集》（八卷本）

　　作者：李会展，图片：来源于网络